दुर्गा सप्तशति - Durga Saptashati

Durga Saptashati is a Hindu religious text describing the victory of the goddess Durga over the demon Mahishasura. Durga Saptashati is also known as the Devi Mahatmyam, Chandi Patha (चण्डीपाठः) and contains 700 verses, arranged into 13 chapters.

दुर्गा सप्तशति का कौन सा अध्याय करता है हमारी मनोकामना पूरी और क्या फल है इसके
दुर्गा सप्तशती के अध्याय से कामनापूर्ति-


1- प्रथम अध्याय- हर प्रकार की चिंता मिटाने के लिए।
"The first chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaying of Madhu and Kaitabha' ".

2- द्वितीय अध्याय- मुकदमा झगडा आदि में विजय पाने के लिए।
"The second chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaughter of the armies of Mahishasura' ".

3- तृतीय अध्याय- शत्रु से छुटकारा पाने के लिये।
"The third chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaying of Mahishasura' ".

4- चतुर्थ अध्याय- भक्ति शक्ति तथा दर्शन के लिये।
"The fourth chapter of Durga Saptashati is based on 'Devi Stuti' ".

5- पंचम अध्याय- भक्ति शक्ति तथा दर्शन के लिए।

"The fifth chapter of Durga Saptashati is based on 'Devi's conversation with the messenger' ".

6- षष्ठम अध्याय- डर, शक, बाधा ह टाने के लिये।
"The sixth chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaying of Dhumralochana' ".

7- सप्तम अध्याय- हर कामना पूर्ण करने के लिये।
"The seventh chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaying of Chanda and Munda' ".

8- अष्टम अध्याय- मिलाप व वशीकरण के लिये।
"The eighth chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaying of Raktabija' ".

9- नवम अध्याय- गुमशुदा की तलाश, हर प्रकार की कामना एवं पुत्र आदि के लिये।
"The ninth chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaying of Nishumbha' ".

10- दशम अध्याय- गुमशुदा की तलाश, हर प्रकार की कामनाएवं पुत्र आदि के लिये।
"The tenth chapter of Durga Saptashati is based on 'the slaying of Shumbha' ".

11- एकादश अध्याय- व्यापार व सुख-संपत्ति की प्राप्ति के लिये।
"The eleventh chapter of Durga Saptashati is based on 'Hymn to Narayani' ".

12- द्वादश अध्याय- मान-सम्मान तथा लाभ प्राप्ति के लिये।
"The twelfth chapter of Durga Saptashati is based on 'Eulogy of the Merits' ".

13- त्रयोदश अध्याय- भक्ति प्राप्ति के लिये।
"The thirteenth chapter of Durga Saptashati is based on 'the bestowing of boons to Suratha and Vaisya' ".

ૐ

गणेश जी के 108 नाम

The Shree Siddhivinayak Ganapati Mandir is a Hindu temple dedicated to Lord Shri Ganesh. It is located in Prabhadevi, Mumbai, Maharashtra.

आधुनिक समय में अधिकतर सभी व्यक्ति किसी ना किसी परेशानी से त्रस्त रह रहे हैं. इस परेशानी को बहुत हद तक कम किया जा सकता है यदि सुबह के समय गणेश जी के 108 नाम लिए जाएँ. गणेश जी को वैसे भी विघ्नहर्त्ता कहा गया है. गणेश जी के 108 नाम और उनके अर्थ निम्नलिखित हैं :-

1)  बालगणपति (Baalganapati) -  सबसे प्रिय बालक
2)  भालचन्द्र (Bhalchandra) -  मस्तक पर चंद्रमा
3)  बुद्धिनाथ (Buddhinath) - बुद्धि के भगवान
4)  धूम्रवर्ण (Dhumravarna) - धुंए को उड़ाने वाला
5)  एकाक्षर (Ekakshar) - एकल अक्षर
6)  एकदन्त (Ekdant) -  एक दांत वाले
7)  गजकर्ण (Gajkarn) - हाथी की आंखें
8)  गजानन (Gajaanan) - हाथी मुँख वाले
9)  गजनान (Gajnaan) -  हाथी के मुख वाले
10)  गजवक्र (Gajvakra) - हाथी जैसा मुंह
11)  गजवक्त्र (Gajvaktra) -
12)  गणाध्यक्ष (Ganaadhyaksha) - गणों का मालिक
13)  गणपति (Ganapati) -  गणों का मालिक
14)  गौरीसुत (Gaurisut) - माता गौरी का बेटा
15)  लम्बकर्ण (Lambakarn) - बड़े कान वाले देव
16)  लम्बोदर (Lambodar) - बड़े पेट वाले
17)  महाबल ( Mahaabal) - अत्यधिक बलशाली
18)  महागणपति (Mahaaganapati) - देवातिदेव
19)  महेश्वर (Maheshwar)  - ब्रह्मांड के भगवान
20)  मंगलमूर्त्ति  (Mangalmurti) -  शुभ कार्य के देव
21)  मूषकवाहन (Mushakvaahan -  जिसका सारथी मूषक
22)  निधिश्वरम (Nidishwaram) -  धन और निधि के दाता
23)  प्रथमेश्वर  (Prathameshwar) -  सब के बीच प्रथम
24)  शूपकर्ण (Shoopkarna) -  बड़े कान वाले देव
25)  शुभम (Shubham) -  शुभ कार्यों के प्रभु
26)  सिद्धिदाता (Siddhidata) -  इच्छाओं के स्वामी
27)  सिद्दिविनायक (Siddhivinaayak) -  सफलता के स्वामी
28)  सुरेश्वरम (Sureshvaram) -  देवों के देव
29)  वक्रतुण्ड (Vakratund) -  घुमावदार सूंड
30)  अखूरथ (Akhurath) -  जिसका सारथी मूषक है
31)  अलम्पत (Alampat) -  अनन्त देव
32)   अमित ( Amit) - अतुलनीय प्रभु
33)  अनन्तचिदरुपम ( Anantchidrupam) -  अनंत चेतना
34)  अवनीश  (Avanish) -  पूरे विश्व के प्रभु
35)  अविघ्न (Avighn) - बाधाओं को हरने वाले
36)  भीम (Bheem) -  विशाल
37)  भूपति ( Bhupati) -  धरती के मालिक
38)  भुवनपति (Bhuvanpati) -  देवों के देव
39)  बुद्धिप्रिय ( Buddhipriya) - ज्ञान के दाता
40)  बुद्धिविधाता (Buddhividhata) -  बुद्धि के मालिक
41)  चतुर्भुज (Chaturbhuj) -  चार भुजाओं वाले
42)  देवदेव (Devdev) -  सभी भगवान में सर्वोपरी
43)  देवांतकनाशकारी (Devantaknaashkari) -  बुराइयों और असुरों के विनाशक
44)  देवव्रत (Devavrat) -  तपस्या स्वीकार करने वाले
45)  देवेन्द्राशिक (Devendrashik) -  सभी देवताओं के रक्षक
46)  धार्मिक (Dharmik) -  दान देने वाला
47)  दूर्जा (Doorja) -  अपराजित देव
48)  द्वैमातुर (Dwemaatur) -  दो माताओं वाले
49)  एकदंष्ट्र  (Ekdanshtra) -  एक दांत वाले
50)  ईशानपुत्र (Ishaanputra) - शिव के बेटे
51)  गदाधर (Gadaadhar) -  जिसका हथियार गदा
52)  गणाध्यक्षिण  (Ganaadhyakshina) - पिंडों के नेता
53)  गुणिन  (Gunin) -  सभी गुणों क ज्ञानी
54)  हरिद्र ( Haridra) -  स्वर्ण के रंग वाला
55)  हेरम्ब (Heramb) -  मां का प्रिय पुत्र
56)  कपिल (Kapil) -  पीले भूरे रंग वाला
57)  कवीश (Kaveesh ) -  कवियों के स्वामी
58)  कीर्त्ति (Kirti) -  यश के स्वामी
59)  कृपाकर ( Kripakar) - कृपा करने वाले
60)  कृष्णपिंगाश (Krishnapingash) -  पीली भूरी आंखवाले
61)  क्षेमंकरी (Kshemankari) -  माफी प्रदान करने वाला
62)  क्षिप्रा (Kshipra) -  आराधना के योग्य
63)  मनोमय  (Manomaya) - दिल जीतने वाले
64)  मृत्युंजय (Mrityunjay) - मौत को हरने वाले
65)  मूढ़ाकरम (Mudhakaram) -  जिन्में खुशी का वास
66)  मुक्तिदायी ( Muktidaayi ) - शाश्वत आनंद के दाता
67)  नादप्रतिष्ठित  (Naadpratishthit) -  जिसे संगीत से प्यार हो
68)  नमस्तेSत  (Namastetu) -  सभी बुराइयों और पापों पर विजय प्राप्त करने वाले
69)  नन्दन (Nandan) -  भगवान शिव का बेटा
70)  पाषिण  (Pashin) -
71)  पीताम्बर (Pitaamber) -  पीले वस्त्र धारक
72)  प्रमोद  (Pramod) - आनंद
73)  पुरुष  (Purush) - अद्भुत व्यक्तित्व
74)  रक्त  (Rakta) -  लाल रंग के शरीर वाला
75)  रुद्रप्रिय  (Rudrapriya) -  शिव के चहेते
76)  सर्वदेवात्मन (Sarvadevatmana) -  सभी स्वर्गीय प्रसाद के स्वीकार्ता
77)  सर्वसिद्धांत (Sarvasiddhanta) -  कौशल और बुद्धि के दाता
78)  सर्वात्मन (Sarvaatmana) - ब्रह्मांड के रक्षक
79)  शांभवि (Shambhavi) -
80)  शशिवर्णम (Shashivarnam) -  रंग चंद्रमा को भाता हो
81)  शुभगुणकानन (Shubhagunakaanan) -  सभी गुण के गुरु
82)  श्वेता (Shweta ) -  जो सफेद रंग में शुद्ध है
83)  सिद्धिप्रिय (Siddhipriya ) -  इच्छापूर्ति वाले
84)  स्कन्दपूर्वज  (Skandapurvaj) - कार्तिकेय के भाई
85)  सुमुख  (Sumukha)-  शुभ मुख वाले
86)  स्वरुप  (Swarup) - सौंदर्य के प्रेमी
87)  तरुण  (Tarun ) - जिसकी कोई आयु न हो
88)  उद्दण्ड  (Uddanda) -  शरारती
89)  उमापुत्र  (Umaputra) - पार्वत के बेटे
90)  वरगणपति  (Varganapati) - अवसरों के स्वामी
91)  वरप्रद  (Varprada) - इच्छाओं के अनुदाता
92)  वरदविनायक  (Varadvinaayak) -  सफलता के स्वामी
93)  वीरगणपति  (Veerganapati) - वीर प्रभु
94)  विद्यावारिधि  (Vidyavaaridhi) - बुद्धि की देव
95)  विघ्नहर  (Vighnahar) - बाधाओं को दूर करने वाले
96)  विघ्नहर्त्ता  (Vighnahartta) - बुद्धि की देव
97)  विघ्नविनाशन  (Vighnavinashan) - बाधाओं के नाशक
98)  विघ्नराज  (Vighnaraaj) - सभी बाधाओं के मालिक
99)  विघ्नराजेन्द्र  (Vighnaraajendra) - बाधाओं के भगवान
100)  विघ्नविनाशाय  (Vighnavinashay) - बाधाओं के नाशक
101)  विघ्नेश्वर (Vighneshwar) - बाधाओं के हरने वाले
102)  विकट  (Vikat) - अत्यंत विशाल
103)  विनायक  (Vinayak) - सब का भगवान
104)  विश्वमुख  (Vshvamukh) - ब्रह्मांड के गुरु
105)  यज्ञकाय  (Yagyakaay) - सभी पवित्र और बलि को स्वीकार करने वाला
106)  यशस्कर  (Yashaskar) - प्रसिद्धि और भाग्य के स्वामी
107)  यशस्विन  (Yashaswin) - सबसे लोकप्रिय देव
108)  योगाधिप (Yogadhip) - ध्यान के प्रभु

वक्रतुण्ड महाकाय सुर्यकोटि समप्रभ ।

निर्विघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा ।।

ॐ गं गणपतये नमः

"वक्रतुंड महाकाय सूर्यकोटी समप्रभ। 
निर्विघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा।।”

अर्थात हे भव्य शरीर, वक्र सूंड, दश लक्ष सूर्यों की चमक वाले गणेशजी, मेरे सारे कर्मों को विघ्नों से हमेशा मुक्त करते रहना।

गणेश जी विघ्नहर्ता हैं। कहा जाता है कि जिस पर गणेश जी की कृपा हो जाए उसके जीवन में आने वाली सभी बाधाएं दूर हो जाती हैं। गणेश जी अपने भक्तों की श्रद्धा और भक्ति देखते हैं। जो भक्त इनके प्रति जितनी श्रद्धा रखता है गणेश जी उस पर उतने ही कृपालु बने रहते हैं। गणेशजी की साधना शीघ्र फलदायी है। गणेश जी जितनी जल्दी अपने भक्तों से गुस्सा होते हैं उतनी ही जल्दी मान भी जाते हैं। शास्त्रों में कुछ आसान उपाय बताए गए हैं जिनसे आप गणेश जी को जल्दी खुश कर सकते हैं।

गणेश जी को खुश करने का सबसे सस्ता और आसान उपाय है दूर्वा से गणेश जी की पूजा करना। उनको प्रिय दूर्वा के चढ़ाने की पूजा शीघ्र फलदायी और सरलतम है। हर दिन सुबह स्नान पूजा करके गणेश जी को पांच दूर्वा यानी हरी घास अर्पित करें। दुर्वा गणेश जी के मस्तक पर रखना चाहिए। चरणों में दुर्वा नहीं रखें।दुर्वा अर्पित करते हुए मंत्र बोलें 'इदं दुर्वादलं ऊं गं गणपतये नमः'। दूर्वा गणेश जी को इसलिए प्रिय है क्योंकि दूर्वा में अमृत मौजूद होता है। गणपति अथर्वशीर्ष में कहा गया गया है कि जो व्यक्ति गणेश जी की पूजा दुर्वांकुर से करता है वह कुबेर के समान हो जाता है। दुर्वा अर्पण करने से सौभाग्य की प्राप्ति होती है, आर्थिक उन्नति होती है और संतान का सुख मिलता है।

भगवान गणेश को प्रसन्न करने के लिए दूसरा सबसे आसान तरीका है मोदक का भोग। पद्म पुराण में गणेश जी को मोदक प्रिय होने की जो कथा मिलती है उसके अनुसार देवताओं ने एक दिव्य मोदक माता पार्वती को दिया। गणेश जी ने मोदक के गुणों का वर्णन माता पार्वती से सुना तो मोदक खाने की इच्छा बढ़ गयी। अपनी चतुराई से गणेश जी ने माता से मोदक प्राप्त कर लिया। गणेश जी को मोदक इतना पसंद आया कि उस दिन से गणेश मोदक प्रिय बन गये। गणपत्यथर्वशीर्ष में लिखा है, "यो मोदकसहस्त्रेण यजति स वांछितफलमवाप्नोति।" इसका अर्थ है जो व्यक्ति गणेश जी को मोदक अर्पित करके प्रसन्न करता है उसे गणपति मनोवांछित फल प्रदान करते हैं।

सिंदूर की लाली गणेश जी को बहुत पसंद है। गणेश जी की प्रसन्नता के लिए लाल सिंदूर का तिलक लगाएं। गणेश जी को तिलक लगाने के बाद अपने माथे पर सिंदूर का तिलक लगाएं। इससे गणेश जी की कृपा प्राप्त होती है। सिंदूर अर्पण करने से सौभाग्य की प्राप्ति होती है।

पंचामृत में एक अमृत घी होता है। घी को पुष्टिवर्धक और रोगनाशक कहा जाता है। भगवान गणेश को घी काफी पसंद है। गणपति अथर्वशीर्ष में घी से गणेश की पूजा का बड़ा महात्म्य बताया गया है। जो व्यक्ति गणेश जी की पूजा घी से करता है उसकी बुद्धि प्रखर होती है।

शमी का पौधा गणेश जी को अत्यंत प्रिय है। शमी के कुछ पत्ते नियमित गणेश जी को अर्पित करें तो घर में धन एवं सुख की वृद्घि होती है। माना जाता है कि भगवान श्री राम ने भी रावण पर विजय पाने के लिए शमी की पूजा की थी।

भगवान गणेश को प्रसन्न करने के लिए पवित्र चावल अर्पित करें। पवित्र चावल उसे कहा जाता है जो टूटा हुआ नहीं हो। पूजा में उबले हुए धान से तैयार चावल का प्रयोग नहीं करें। सूखा चावल गणेश जी को नहीं चढ़ाएं। चावल को गीला करें फिर, 'इदं अक्षतम् ऊं गं गणपतये नमः' मंत्र बोलते हुए तीन बार गणेश जी को चावल चढ़ाएं।

गणेश चतुर्थी 2017: पूजा शुभ मुहूर्त और समय

भगवान गणेश को घर लाने का समय:
मध्याह्न के समय को गणेश पूजा: सुबह 11:25 से 1 बजकर 57 मिनट
24 अगस्त को, चंद्रमा को नहीं देखने  का समय- 20: 27 बजे से शाम 21:02 बजे तक
25 अगस्त को, चंद्रमा को नहीं देखने का समय- 09: 00 बजे से 21: 41 बजे तक
अनंत चतुर्दशी दिवस पर गणेश विसर्जन
गणेश विसर्जन के लिए शुभ चोघडिया मुहूर्त
सुबह का मुहूर्त (चार, लाभ, अमृत) - 09:32 बजे- 14:11 अपराह्न
दोपहर का मुहूर्त (शुभ) = 15: 44 बजे- 17:17 बजे
शाम का मुहूर्त(प्रयोग) = 20:17 अपराह्न - 21: 44 बजे
रात का मुहूर्त (शुभ, अमृत, चार) = 23:11 बजे

जय श्री गणेशाय नमः 

Somvati Amavasya

Somvati  Amavasya in 2017 is on 21st August  and 18th of December . This Amavasya falls only on the day of Monday. It is observed to be auspicious for all the married women. Performing Pitru Puja is considered to be auspicious as it soothes the souls of our ancestors. 

What to do on Somvati Amavasya

On this day i.e. Somvati Amavsaya, you must donate and do Annadann to poor kids. Doing Maun(remaining silent) is considered to be very fruitful on this day.

2. Devotees observing Somvati Vrat must revolves around 108 times around Peepal tree in the morning.

3. They must chant Shani Mantra and worship Lord Vishnu on this day.

3. Taking bath in the holy rivers (Like Ganga and Triveni) on this amavasya is considered to bring prosperity, make them free from diseases, grief and sorrow and help their ancestors to attain salvation.

Somvati Amavasya : Mythology 

once upon a time there lived a money lender who had seven sons and one daughter. He married all his sons but could not find a suitable match for his daughter.

A monk visited their house regularly and blessed the money lender's daughters-in-law but never blessed the daughter. The daughter told her mother about this and she confronted the monk with this question. The monk did reply and left quietly. This really worried the mother and she called a Pandit.

The Pandit told her that her daughter was destined to become a widow. The girl's mother asked the Pandit for a solution to the problem. He told them that there was a washerwoman who lived on the island of Singhal. If that woman agrees to apply vermilion (Sindoor) on the forehead of the girl, her fate will change. The Pandit also told them that observing fast of Somvati Amavasya will also be instrumental in reversing her fate.

The mother sent her daughter and her youngest son to that island. On their way to the island they came across sea shore and wondered how to cross it. Sitting under a tree they saw a vulture's nest. A male and female vulture lived there with their babies. One day when both vultures had gone out of their nest to fetch some food, a snake entered their nest and attacked the babies. All this was being witnessed by the girl who was sitting there. She immediately jumped to help the vulture babies and saved them from the attack.

When the vultures returned they were really pleased to know what had just happened. As a token of their gratitude they helped the girl to reach the washer woman's house. After reaching her destination she started living with the washer woman.

After a few months the woman was really pleased with the girl and applied vermilion (Sindoor) on her forehead. While returning back to her house she also observed Somvati Amavasya. This reversed her fate and then she lived a happy married life with her husband.

Somvati Amavasya : Spiritual Importance 

The darkness of Somvati Amavasya transcends into a beautiful morning which gives us hope that all our sorrows will go away. It also signifies that only after absolute darkness comes a light, which means that absolute despair gives birth to extreme happiness and bliss. Therefore, we should not be afraid of the dark and be ready to face all the troubles that come our way.

Somvati Amavasya : Pitra Dosha

This day is also very auspicious for performing Pitra Tarpan (offering to the ancestors) as it provides peace to their souls. People suffering from Pitra Dosh should also observe this fast as it frees them from it.  You can also offer milk rice ( Kheer ) facing South to fire  It is believed that we can bring peace to our ancestors’ souls by taking a holy dip in the sacred river Ganga on this day. The holy dip washes away all our sorrows and helps us progress and prosper.

॥ एकाक्षरगणपतिकवचम् ॥

॥ श्रीगणेशाय नमः ॥

  

नमस्तस्मै गणेशाय सर्वविघ्नविनाशिने । 

कार्यारम्भेषु सर्वेषु पूजितो यः सुरैरपि ॥ १॥ 

पार्वत्युवाच । 

भगवन् देवदेवेश लोकानुग्रहकारकः ।

 इदानी श्रोतृमिच्छामि कवचं यत्प्रकाशितम् ॥ २॥ 

एकाक्षरस्य मन्त्रस्य त्वया प्रीतेन चेतसा ।

 वदैतद्विधिवद्देव यदि ते वल्लभास्म्यहम् ॥ ३॥ 

ईश्वर उवाच ।

 श्रृणु देवि प्रवक्ष्यामि नाख्येयमपि ते ध्रुवम् । 

एकाक्षरस्य मन्त्रस्य कवचं सर्वकामदम् ॥ ४॥ 

यस्य स्मरणमात्रेण न विघ्नाः प्रभवन्ति हि । 

त्रिकालमेककालं वा ये पठन्ति सदा नराः ॥ ५॥

 तेषां क्वापि भयं नास्ति सङ्ग्रामे सङ्कटे गिरौ ।

 भूतवेतालरक्षोभिर्ग्रहैश्चापि न बाध्यते ॥ ६॥

 इदं कवचमज्ञात्वा यो जपेद् गणनायकम् । 

न च सिद्धिमाप्नोति मूढो वर्षशतैरपि ॥ ७॥

 अघोरो मे यथा मन्त्रो मन्त्राणामुत्तमोत्तमः ।

 तथेदं कवचं देवि दुर्लभं भुवि मानवैः ॥ ८॥

 गोपनीयं प्रयत्नेन नाज्येयं यस्य कस्यचित् । 

तव प्रीत्या महेशानि कवचं कथ्यतेऽद्भुतम् ॥ ९॥ 

एकाक्षरस्य मन्त्रस्य गणकश्चर्षिरीरितः ।

 त्रिष्टुप् छन्दस्तु विघ्नेशो देवता परिकीर्तिता ॥ १०॥ 

गँ बीजं शक्तिरोङ्कारः सर्वकामार्थसिद्धये ।

 सर्वविघ्नविनाशाय विनियोगस्तु कीर्तितः ॥ ११॥

 ध्यानम् । 

रक्ताम्भोजस्वरूपं लसदरुणसरोजाधिरूढं त्रिनेत्रं पाशं 

चैवाङ्कुशं वा वरदमभयदं बाहुभिर्धारयन्तम् ।

 शक्त्या युक्तं गजास्यं पृथुतरजठरं नागयज्ञोपवीतं देवं 

चन्द्रार्धचूडं सकलभयहरं विघ्नराजं नमामि ॥ १२॥

 कवचम् ।

 गणेशो मे शिरः पातु भालं पातु गजाननः ।

 नेत्रे गणपतिः पातु गजकर्णः श्रुती मम ॥ १३॥ 

कपोलौ गणनाथस्तु घ्राणं गन्धर्वपूजितः ।

 मुखं मे सुमुखः पातु चिबुकं गिरिजासुतः ॥ १४॥ 

जिह्वां पातु गणक्रीडो दन्तान् रक्षतु दुर्मुखः ।

 वाचं विनायकः पातु कष्टं पातु महोत्कटः ॥ १५॥

 स्कन्धौ पातु गजस्कन्धो बाहू मे विघ्ननाशनः ।

 हस्तौ रक्षतु हेरम्बो वक्षः पातु महाबलः ॥ १६॥ 

हृदयं मे गणपतिरुदरं मे महोदरः । 

नाभि गम्भीरहृदयः पृष्ठं पातु सुरप्रियः ॥ १७॥

 कटिं मे विकटः पातु गुह्यं मे गुहपूजितः । 

ऊरु मे पातु कौमारं जानुनी च गणाधिपः ॥ १८॥ 

जङ्घे गजप्रदः पातु गुल्फौ मे धूर्जटिप्रियः ।

 चरणौ दुर्जयः पातुर्साङ्गं गणनायकः ॥ १९॥ 

आमोदो मेऽग्रतः पातु प्रमोदः पातु पृष्ठतः । 

दक्षिणे पातु सिद्धिशो वामे विघ्नधरार्चितः ॥ २०॥

 प्राच्यां रक्षतु मां नित्यं चिन्तामणिविनायकः । 

आग्नेयां वक्रतुण्डो मे दक्षिणस्यामुमासुतः ॥ २१॥

 नैऋत्यां सर्वविघ्नेशः पातु नित्यं गणेश्वरः ।

 प्रतीच्यां सिद्धिदः पातु वायव्यां गजकर्णकः ॥ २२॥ 

कौबेर्यां सर्वसिद्धिशः ईशान्यामीशनन्दनः । 

ऊर्ध्वं विनायकः पातु अधो मूषकवाहनः ॥ २३॥ 

दिवा गोक्षीरधवलः पातु नित्यं गजाननः ।

 रात्रौ पातु गणक्रीडः सन्ध्योः सुरवन्दितः ॥ २४॥

 पाशाङ्कुशाभयकरः सर्वतः पातु मां सदा । 

ग्रहभूतपिशाचेभ्यः पातु नित्यं गजाननः ॥ २५॥ 

सत्वं रजस्तमो वाचं बुद्धिं ज्ञानं स्मृतिं दयाम् ।

 धर्मचतुर्विधं लक्ष्मीं लज्जां कीर्तिं कुलं वपुः ॥ २६॥ 

धनं धान्यं गृहं दारान् पौत्रान् सखींस्तथा ।

 एकदन्तोऽवतु श्रीमान् सर्वतः शङ्करात्मजः ॥ २७॥

 सिद्धिदं कीर्तिदं देवि प्रपठेन्नियतः शुचिः । 

एककालं द्विकालं वापि भक्तिमान् ॥ २८॥

 न तस्य दुर्लभं किञ्चित् त्रिषु लोकेषु विद्यते ।

 सर्वपापविनिर्मुक्तो जायते भुवि मानवः ॥ २९॥

 यं यं कामयते नित्यं सुदुर्लभमनोरथम् ।

 तं तं प्राप्नोति सकलं षण्मासान्नात्र संशयः ॥ ३०॥ 

मोहनस्तम्भनाकर्षमारणोच्चाटनं वशम् ।

 स्मरणादेव जायन्ते नात्र कार्या विचारणा ॥ ३१॥ 

सर्वविघ्नहरं देवं ग्रहपीडानिवारणम् ।

 सर्वशत्रुक्षयकरं सर्वापत्तिनिवारणम् ॥ ३२॥

 धृत्वेदं कवचं देवि यो जपेन्मन्त्रमुत्तमम् ।

 न वाच्यते स विघ्नौघैः कदाचिदपि कुत्रचित् ॥ ३३॥

 भूर्जे लिखित्वा विधिवद्धारयेद्यो नरः शुचिः । 

एकबाहो शिरः कण्ठे पूजयित्वा गणाधिपम् ॥ ३४॥

 एकाक्षरस्य मन्त्रस्य कवचं देवि दुर्लभम् ।

 यो धारयेन्महेशानि न विघ्नैरभिभूयते ॥ ३५॥ 

गणेशहृदयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम् ।

 पठेद्वा पाठयेद्वापि तस्य सिद्धिः करे स्थिता ॥ ३६॥

 न प्रकाश्यं महेशानि कवचं यत्र कुत्रचित् । 

दातव्यं भक्तियुक्ताय गुरुदेवपराय च ॥ ३७॥ 

॥ इति श्रीरुद्रयामले एकाक्षरगणपतिकवचं सम्पूर्णम् ॥

5245th Birth Anniversary of Lord Krishna

Krishna Janmashtami

Krishna Janmashtami, also known as Krishnashtami, Saatam Aatham, Gokulashtami, Ashtami Rohini, Srikrishna Jayanti, Sree Jayanti or sometimes simply as Janmashtami, is an annual celebration of the birth of the Hindu deity Krishna, the eighth avatar of Vishnu.

Hindus across India and abroad are gearing up for one of their most significant festivals - Janmashtami. This year Janmashtami would be celebrated on 14th August. Janmashtami marks the birth of Lord Krishna. It is said that Lord Krishna was born at midnight on the 'eighth day' or the 'Ashtami' of the holy month, Shravana, according to the Hindu Lunar calendar.

Significance of Janmashtami

The Kingdom of Mathura was under deep peril and melancholy under the rule of King Kansa. The ruthless king had a sister known as Princess Devaki, whom he loved dearly. He married his little sister to Vasudeva with much grandeur and magnificence, when suddenly the cloud roared with a prophecy that the eighth son of Devaki & Vasudev would be the cause of his death. The merciless king took over the loving brother and he immediately threw Devaki and Vasudev into the prison or 'Karaghar'.

The cruel king went on to kill all the six children that Devaki had borne in all those years. However, the seventh child who was informed to be miscarried was mystically transferred to the womb of Princess Rohini in Vrindavan who grew up to become Balram, the elder brother of Lord Krishna. During the birth of Lord Krishna, Vasudev was guided by the Gods and carried the baby to Vrindavan to the house of Nanda and Yasoda. It was a night of frightening thunderstorm and heavy downpour. But Vasudev kept walking with Krishna over his head in a basket, braving the storm and the choppy river.

To protect Krishna, Shesh Nag (the Snake God) also quietly rose from behind to cover his lord from the rains, as Vasudeva made his way. When he reached Nanda's place, Vasudeva kept his son and returned with their girl child born on the same day to present her to King Kansa in the hope that he wouldn't harm her because the prophecy had said that the eighth 'son' would be the one to kill him. But the merciless Kansa held the child and tried to throw her against a rock when she rose to the air taking the form of Goddess Durga, warning him about his death. And sure enough, years later, Krishna took the life of Kansa and Mathura was reinstated as a happy kingdom once again.

The Janmashtami Fast, Bhog and Pooja Rituals

Devotees of Lord Krishna observe a ritualistic fast during his birth anniversary. Devotees eat only a single meal a day before Janmashtami. On the fasting day, devotees take a Sankalpa to observe a day long fast and to break it on the next day when the Ashtami Tithi is over. They perform the Krishna Abhishekam, with milk, ghee and water, and proceed to offer 'bhog' to the God. Through the day of fasting no grains are consumed, the devotees take a meal containing fruits and water, called 'Phallar'.

The Chappan Bhog

As a common practice, after sundown, they recite hymns and sing bhajans in the name of the Lord and break their fast only after midnight. The following day, which is referred to as 'Nanda Utsav', as an offering to the Lord, devotees put together a list of 56 food items, which is referred to as the 'Chappan Bhog'. This is later distributed among the people after the fast. As legend goes, it constitutes Krishna's favourite dishes and usually includes cereals, fruits, dry fruits, sweets, drinks, namkeen and pickles in quantities of eight under each category. Some of the common items which are found in the bhog are makhan mishri, kheer, rasgulla, jalebi, rabri, mathri, malpua, mohanbhog, chutney, murabba, saag, dahi, Khichadi, tikkis, milk, cashews etc.

Date and Mahurat of Janmashtami Pooja and Fasting

श्रीकृष्ण जन्माष्टमी भाद्रपद की कृष्ण पक्ष की अष्टमी को मनाया जाता है। इस बार जन्माष्टमी 2 और 3 सितंबर को है। कई बार कृष्ण जन्माष्टमी दो अलग-अलग दिनों पर हो जाती है जब-जब ऐसा होता है, तब पहले दिन वाली जन्माष्टमी स्मार्त सम्प्रदाय के लोगों के लिए और दूसरे दिन वाली जन्माष्टमी वैष्णव सम्प्रदाय के लोगों के लिए होती है। जो कि इस साल भी 2 दिन पड़ रही है। जिसमें पहला दिन अर्थात 2 सितम्बर को स्मार्त की होगी और 3 सितम्बर को वैष्णव संप्रदाय की मनाई जाएगी।

इस साल भी 2 सितंबर को रविवार 8.48 रात तक सप्तमी तिथि है और उसको बाद अष्टमी तिथि शुरू हो जाएगी और रविवार की रात को ही चंद्रमा भी रोहिणी नक्षत्र में उच्च राशि वृषभ मे ही है। इस बार भाद्रपद कृष्ण पक्ष की अष्टमी रात्रि 8:48 बजे से शुरू होकर अगले दिन 3 सितंबर को रात्रि 07:20 बजे समाप्त हो जाएगी। 3 सितंबर को रात को 7.20 से नवमी तिथि है और मृगशिरा नक्षत्र है। 

Note -
Lord Krishna lived for 125 years. RAJKOT: It's now official. Lord Krishna was born on 21-07-3227 BC and died on 18-02-3102 BC. RAJKOT: It''s now official.

Happy Janmashtami Blog Reader !

Mata Chintpurni Devi Temple

Chintpurni Maa “Chinta” Means"worry", worries act as a slow poison. Mathaa saves her bhaktas (Devotees)from it, giving tonic of life, by fulfilling their desires and hence rightly known as CHINTAPURNI.  The goddess is also known as the home of Chhinnamastila.

Mata Chintpurni Devi Temple is a major pilgrimage center and one of the Shakti Peethas in India. The Chintpurni shakti peeth (Chhinnamastika shakti peeth) is located in Una district Himachal Pradesh State, surrounded by the western Himalaya in the north and east in the smaller Shiwalik (or Shivalik) range bordering the state of Punjab. The Chintpurni Shakti Peeth houses the temple of Chinnamastika Devi or Chinnamasta Devi. Chhinnamasta or Chinnamastika temple is one of the 7 major and 51 total Shakti Peethas.Here, Chhinnamasta is interpreted as the severed-headed one as well as the foreheaded-one.

In the opinion of the Hindu mythology, Lord Vishnu cut the  skeleton of Shati in to fifty one pieces with his chakra to stop the wrath of lord Shiva. It is believed that the feet of Sati fell in this place where the temple has been built.

A History of the Shri Chintpurni Devi Temple and Bhakta Mai Das

Pandit Mai Das , a Kalia Saraswat Brahman, is generally believed to have established this shrine to Mata Chintpurni Devi in Chhaproh village twenty-six generations ago. Over time this village became known as Chintpurni after the eponymous deity. His descendants still live in Chintpurni and perform archana and puja at the Chintpurni temple.

According to the Kalia family lore, Bhakta Mai Das's father lived in Athoor village in the princely state of Patiala. He was an ardent devotee of Goddess Durga. He had three sons called Devi Das, Durga Das and Mai Das. The youngest one was Mai Das. For various reasons, the family moved to village Rapoh Muchalian, near Amb (now in District Una, Himachal Pradesh). Just like his father, Mai Das was an intense devotee of goddess Durga and spent much of his time in Durga puja, bhajan and kirtan. His brothers were not too happy with him as Mai Das did not spend much time on affairs of this world. However his father made sure that his worldly needs were met.

Mai Das had got married when his father was still alive. After the father died, the brothers refused to provide any financial support to him. They told him to look after himself and his immediate family. Mai Das had to face many difficulties after he separated from his brothers. However his faith and devotion to Mother Durga remained steadfast as he sincerely believed that Durgaji removes all difficulties for her devotees.

Once Bhakta Mai Das was travelling to the village of his in-laws. After a long and tiring walk, he sat down to rest under a Vat tree (banyan tree, Ficus Bengalensis) in a densely forested area. He dozed off and started dreaming. A luminous and beautiful young girl appeared in his dream and said to him, " Mai Das, stay in this place and serve me. That will be best for you." Mai Das woke up with a start and looked around. He could not see any other person nearby and felt quite confused.

Bhakta Mai Das continued on to his in-laws' house. He was still thinking about his dream. Was that really the Devi? If so, how would he carry out the Devi's command? He arrived at the in-laws' house but did not stay there for long as his mind was quite unsettled.

On his way back, he sat down under the same Vat tree and began to concentrate his thoughts on Durga Mata. He prayed, "O Mother, I have but a small mind and cannot comprehend your powers. If you consider me a true devotee, please manifest yourself and allay my doubts". Upon hearing Mai Das's prayer, Durga Mata manifested herself in her luminous Chaturbhuj form sitting astride a lion. Mai Das fell to the Devi's feet and prayed, "O Bhagavati, do command me. How may I serve you that my life be best spent at your lotus feet?"

Durga Mata said, "I have been living at this very place for many, many years but in the Kali Yug people had neglected this spot. I will now appear under this tree in the form of a pindi (a round stone). Ensure that puja is performed here every day regularly."

Mai Das was still somewhat reluctant to live there as panthers and other wild animals abounded in the dense forest. Also as that spot was on a hill-top, there was no known source of water nearby. Durga Mata pointed to a place on the northern slope of the hill and told him to dig out a stone under which he would find a spring of fresh water.

She gave him a mantra - Namaskar mantra, so that he would have no fear.

"Om em kleem hreem shri bhayanaashini hoon hoon phat Swaha" 

 She also gave him the Mool Mantra 

"om em hreem kleem ChamunDaay Vichchayah".

She said, "In the past I have been known as Chhinnamastika. From now on people will also call me Chintapurni as I have removed all your doubts and worries. My devotees will arrange to have a temple built here. Whatever offerings are made should be sufficient for you and your descendants. " The Goddess gave him a few other instructions and disappeared.

Mai Das went to the spot to which Devi had pointed and looked for water. His joy knew no bounds when he removed the stone and a stream of crystal clear and sweet water gushed forth.

A water tank was built there subsequently. Water from this tank is reserved for the use of the Temple.

Bhakta Mai Das built a small hut for himself near the water tank and began regular worship of the Devi's pindi at the hill-top. After a few years devotees built a small temple which has gradually been expanded.

Twenty six generations later, his descendants continue to offer worship to Shri Chintpurni Devi. The forest cover has diminished considerably. Descendants of Pandit Mai Dass form a majority of the inhabitants of Chintpurni village. Although the village is still called Chhaproh in government land records, it is generally known as Chintpurni after the Devi who resides there.

Tales about the miraculous powers of the Devi have spread far and wide. Thousand of devotees visit the temple every year and particularly so during the Navaratras in Shravan (July - August), Ashvin (September - October) and Chaitra (March-April). Sankranti, Purnima and Ashtami are the other popular days.

जय माता दी !

Teej (Kajari Teej)

The festive date of Kajari Teej in 2017 is August 10. It is the day dedicated to women. Married ones keep fast for their husband, while unmarried keep it to get desired spouse; thus, earn blessings of Lord Shiva and Goddess Parvati on Kajari Teej.

Teej is a generic name for a number of festivals that are celebrated in India and Nepal, Hartalika Teej welcome the monsoon season and are celebrated primarily by girls and women, with songs, dancing and prayer rituals. The monsoon festivals of Teej are primarily dedicated to Goddess Parvati and her union with Lord Shiva.

"Teej" refers to the "third" day that falls every month after the new moon (Amavasya), and the third day after the full moon night of every month.The monsoon festivals of Teej include Haryali Teej, Kajari Teej and Hartalika Teej.

Every teej got there own significance and all them is celebrated at best. Teej festivals are traditionally observed by women to celebrate the monsoons, on the third day of the Indian month of Shravan, and on the third days of the waning and waxing moon of the Indian month of Bhadrapud. Women also pray to goddess Parvati seeking the wellness of their husband,children and their own self. You can read about Hariyali Teej in my previous page .

Kajari Teej is counted amongst the four of the important Teej festivals that occur in a year. As per the Hindu Calendar, the day of Kajari Teej falls on the third day of the Krishna Paksha (dark fortnight) in the Hindu month, Bhadrapada. There are certain rituals that are observed on the day of Kajali Teej, by married and unmarried women. Hence, this day holds a lot of importance for women and for those who wish to get a husband of their choice.

Significance Of The Day

The festival of Kajari Teej holds an immense importance for women. As keeping the fast on this day gives longevity to their husband's life. Both married and unmarried women keep fast on this day and worship Goddess Parvati and Lord Shiva to seek their blessings.

Devotional Aspect 

The devotional angle of celebrating the Kajari Teej festival is connected to Lord Shiva and Goddess Parvati. The legend says that Goddess Parvati wanted to marry Lord Shiva, but he was in grief of separation from Sati. He went to the caves and involved into deep meditation. While, Goddess Parvati wanted Lord Shiva as her husband and for this, she prayed with full dedication and devotion for a long span of 108 years. Hence, Lord Shiva became happy with her devotion and accepted her as his wife.

Wedding of Goddess Parvati and Lord Shiva Ji. Painting at Brihadeeswara Temple, Thanjavur

Mythological Aspect 

As per the legend, there used to be a dense forest named Kajali located in Central India. The ruler of the region was King Dadurai. King's subjects used to sing songs, which were named as Kajali. The songs were also named as Raga Kajari. The King of that place had a sudden death and the subjects sang those songs in the form of sorrow and grief.

When the King died, his wife also became Sati (an old ritual of burning alive with the husband's body) with him. So, the people of the place sang those songs in remembrance of their King and Queen. These songs became famous in the form of separation songs.

Since, the Kajari Teej also marks the start of monsoon season; hence, Kajri Teej songs are also sung on this day to welcome the monsoon showers. These songs are famous usually in North India.

Rituals Of The Day

In evening, all women dress up in their best attire and jewelry with heena (mehndi) pecked hands and feet. As the sun sets, all women of the family and neighboring houses gather and perform puja and hear Badi Teej katha followed by worshiping moon and having sattu. Many preparations are required for Badi Teej Puja.

रक्षासूत्र का मंत्र

रक्षासूत्र का मंत्र है

येन बद्धो बलिराजा 

दानवेन्द्रो महाबल:।

तेन त्वाम् प्रतिबद्धनामि

रक्षे माचल माचल: ।।

इसका अर्थ है

जिस रक्षासूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बलि को बांधा गया था, उसी रक्षाबंधन से मैं तुम्हें बांधता हूं, जो तुम्हारी रक्षा करेगा| हे रक्षे!(रक्षासूत्र) तुम चलायमान न हो, चलायमान न हो। 

स्कन्ध पुराण में रक्षाबन्धन का प्रसंग मिलता है।

कथा कुछ इस प्रकार है- दानवेन्द्र राजा बलि ने जब 100 यज्ञ पूर्ण कर स्वर्ग का राज्य छीनने का प्रयत्न किया तो इन्द्र आदि देवताओं ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की। तब भगवान ने वामन अवतार लेकर ब्राम्हण का वेष धारण कर राजा बलि से भिक्षा मांगने पहुंचे। गुरु के मना करने पर भी बलि ने तीन पग भूमि दान कर दी। भगवान ने तीन पग में सारा आकाश,पाताल और धरती नाप कर राजा बलि को रसातल में भेज दिया। इस प्रकार भगवान विष्णु द्वारा बलि राजा के अभिमान को चकानाचूर कर देने के कारण यह त्योहार 'बलेव' नाम से भी प्रसिद्ध है। कहा जाता है कि जब बलि रसातल चला गया तो उसने अपने तप से भगवान को रात- दिन अपने पास रहने का वचन ले लिया| भगवान विष्णु के घर न लौटने से परेशान लक्ष्मी जी को देवर्षि नारद ने एक उपाय सुझाया| नारद के उस उपाय का पालन करते हुए लक्ष्मी जी राजा बलि के पास गई और उन्हें राखी बांधकर अपना भाई बना लिया| उसके बाद अपने पति भगवान विष्णु और बलि को अपने साथ लेकर वापस स्वर्ग लोक चली गईं| उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी।

श्री शिव चालीसा (Shri Shiv Chalisa)

हिन्दू धर्म में त्रिदेवों की कल्पना की गई है। मान्यता है कि यही त्रिदेव विश्व के रचयिता, संचालक और पालक हैं। त्रिदेवों में भगवान शिव को संहारक माना गया है। शिवजी को उनके भोले स्वभाव के कारण भोलेनाथ भी कहा जाता है। कहा जाता है कि शिवजी की आराधना करने वाले जातक मृत्यु का भय भी नहीं सताता।

शिवजी की आराधना के लिए सबसे आसान मंत्र है "ऊं नम: शिवाय"। इस मंत्र के साथ शिवजी की पूजा में शिव चालीसा का भी उपयोग किया जाता है। शिव चालीसा हिन्दू धार्मिक पुस्तकों में भी वर्णित है।

।।दोहा।।

श्री गणेश गिरिजा सुवन, मंगल मूल सुजान।

कहत अयोध्यादास तुम, देहु अभय वरदान॥

जय गिरिजा पति दीन दयाला। सदा करत सन्तन प्रतिपाला॥
भाल चन्द्रमा सोहत नीके। कानन कुण्डल नागफनी के॥
अंग गौर शिर गंग बहाये। मुण्डमाल तन छार लगाये॥
वस्त्र खाल बाघम्बर सोहे। छवि को देख नाग मुनि मोहे॥1॥

मैना मातु की ह्वै दुलारी। बाम अंग सोहत छवि न्यारी॥
कर त्रिशूल सोहत छवि भारी। करत सदा शत्रुन क्षयकारी॥
नन्दि गणेश सोहै तहँ कैसे। सागर मध्य कमल हैं जैसे॥
कार्तिक श्याम और गणराऊ। या छवि को कहि जात न काऊ॥2॥

देवन जबहीं जाय पुकारा। तब ही दुख प्रभु आप निवारा॥
किया उपद्रव तारक भारी। देवन सब मिलि तुमहिं जुहारी॥
तुरत षडानन आप पठायउ। लवनिमेष महँ मारि गिरायउ॥
आप जलंधर असुर संहारा। सुयश तुम्हार विदित संसारा॥3॥

त्रिपुरासुर सन युद्ध मचाई। सबहिं कृपा कर लीन बचाई॥
किया तपहिं भागीरथ भारी। पुरब प्रतिज्ञा तसु पुरारी॥
दानिन महं तुम सम कोउ नाहीं। सेवक स्तुति करत सदाहीं॥
वेद नाम महिमा तव गाई। अकथ अनादि भेद नहिं पाई॥4॥

प्रगट उदधि मंथन में ज्वाला। जरे सुरासुर भये विहाला॥
कीन्ह दया तहँ करी सहाई। नीलकण्ठ तब नाम कहाई॥
पूजन रामचंद्र जब कीन्हा। जीत के लंक विभीषण दीन्हा॥
सहस कमल में हो रहे धारी। कीन्ह परीक्षा तबहिं पुरारी॥5॥

एक कमल प्रभु राखेउ जोई। कमल नयन पूजन चहं सोई॥
कठिन भक्ति देखी प्रभु शंकर। भये प्रसन्न दिए इच्छित वर॥
जय जय जय अनंत अविनाशी। करत कृपा सब के घटवासी॥
दुष्ट सकल नित मोहि सतावै । भ्रमत रहे मोहि चैन न आवै॥6॥

त्राहि त्राहि मैं नाथ पुकारो। यहि अवसर मोहि आन उबारो॥
लै त्रिशूल शत्रुन को मारो। संकट से मोहि आन उबारो॥
मातु पिता भ्राता सब कोई। संकट में पूछत नहिं कोई॥
स्वामी एक है आस तुम्हारी। आय हरहु अब संकट भारी॥7॥

धन निर्धन को देत सदाहीं। जो कोई जांचे वो फल पाहीं॥
अस्तुति केहि विधि करौं तुम्हारी। क्षमहु नाथ अब चूक हमारी॥
शंकर हो संकट के नाशन। मंगल कारण विघ्न विनाशन॥
योगी यति मुनि ध्यान लगावैं। नारद शारद शीश नवावैं॥8॥

नमो नमो जय नमो शिवाय। सुर ब्रह्मादिक पार न पाय॥
जो यह पाठ करे मन लाई। ता पार होत है शम्भु सहाई॥
ॠनिया जो कोई हो अधिकारी। पाठ करे सो पावन हारी॥
पुत्र हीन कर इच्छा कोई। निश्चय शिव प्रसाद तेहि होई॥9॥

पण्डित त्रयोदशी को लावे। ध्यान पूर्वक होम करावे ॥
त्रयोदशी ब्रत करे हमेशा। तन नहीं ताके रहे कलेशा॥
धूप दीप नैवेद्य चढ़ावे। शंकर सम्मुख पाठ सुनावे॥
जन्म जन्म के पाप नसावे। अन्तवास शिवपुर में पावे॥10॥

कहे अयोध्या आस तुम्हारी। जानि सकल दुःख हरहु हमारी॥

॥दोहा॥

नित्त नेम कर प्रातः ही, पाठ करौं चालीसा।

तुम मेरी मनोकामना, पूर्ण करो जगदीश॥

मगसर छठि हेमन्त ॠतु, संवत चौसठ जान।

अस्तुति चालीसा शिवहि, पूर्ण कीन कल्याण॥

श्री त्रिपुरसुन्दरी

श्रीत्रिपुरसुन्दरी सुप्रभातम् स्तोत्रं

श्रीसेव्य-पादकमले श्रित-चन्द्र-मौले

श्रीचन्द्रशेखर-यतीश्वर-पूज्यमाने।

श्रीखण्ड-कन्दुककृत-स्व-शिरोवतंसे

श्रीमन्महात्रिपुरसुन्दरि सुप्रभातम् ॥१॥

उत्तिष्ठ तुङ्ग-कुलपर्वत-राज-कन्ये 

उत्तिष्ठ भक्त-जन-दुःख-विनाश-दक्षे ।

उत्तिष्ठ सर्व-जगती-जननि प्रसन्ने 

उत्तिष्ठ हे त्रिपुरसुन्दरि सुप्रभातम् ॥२॥

उत्तिष्ठ राजत-गिरि-द्विषतो रथात् त्वं 

उत्तिष्ठ रत्न-खचितत् ज्वलिताच्च पीठात्।

उत्तिष्ठ बन्धन-सुखं परिधूय शंभोः 

उत्तिष्ठ विघ्नित-तिरस्करिणीं विपाट्य ॥३॥

यत्पृष्ठभागमवलम्ब्य विभाति लक्ष्मीः

यस्या वसन्ति निखिला अमराश्च देहे ।

स्नात्वा विशुद्धहृदया कपिला सवत्सा

सिद्धा प्रदर्शयितुमिह नस्तव विश्वरूपम् ॥४॥

आकर्ण्यतेऽद्य मदमत्त-गजेन्द्रनादः

त्वं बोध्यसे प्रतिदिनं मधुरेण येन ।

भूपालरागमुखरा मुखवाद्यवीणा

भेरीध्वनिश्च कुरुते भवतीं प्रबुद्धाम् ॥५॥

त्वां सेवितुं विविध-रत्न-सुवर्ण-रूप्य-

खाद्यम्बरैः कुसुम-पत्र-फलैश्च भक्ताः ।

श्रद्धान्विताः जननि विस्मृत-गृह्य-बन्धाः

आयान्ति भारत-निवासि-जनाः सवेगम् ॥६॥

जीवातवः सुकृतिनः श्रुतिरूपमातुः

विप्राः प्रसन्न-मनसो जपितार्क-मन्त्राः ।

श्रीसूक्त-रुद्र-चमकाद्यवधारणाय

सिद्धाः महेश-दयिते तव सुप्रभातम् ॥७॥

फालप्रकासि-तिलकाङ्क-सुवासिनीनां

कर्पूर-भद्र-शिखया तव दृष्टि-दोषम् ।

गोष्ठी विभाति परिहर्तुमनन्यभावा

हे देवि पङ्क्तिश इयं तव सुप्रभातम् ॥८॥

उग्रः सहस्र-किरणोऽपि करं समर्प्य 

त्वत्तेजसः पुरत एष विलज्जितः सन् ।

रक्तस्तनावुदयमेत्यगपृष्ठलीनः पद्मं 

त्वदास्यसहजं कुरुते प्रसन्नम् ॥९॥

नृत्यन्ति बर्हनिवहं शिखिनः प्रसार्य

गायन्ति पञ्चमगतेन पिकाः स्वरेण।

आस्ते तरङ्गतति-वाद्य-मृदङ्ग-नादः

तौर्यत्रिकं शुभमकृत्रिममस्तु तुभ्यम् ॥१०॥

संताप-पाप-हरणे त्वयि दीक्षितायां

संताप-हारि-शशि-पापहरापगाभ्याम् ।

कुत्रापि धूर्जटि-जटा-विपिने निलीनं

छिन्ना सरित् क्षयमुपैति विधुश्च वक्रः ॥११॥

भुक्त्वा कुचेल-पृतुकं ननु गोपबालः

आकर्ण्य ते व्यरचयत् सुहृदं कुबेरम् ।

व्याजस्य नास्ति तव रिक्त-जनादपेक्षा

निर्व्याजमेव करुणां नमते तनोषि ॥१२॥

प्राप्नोति वृद्धिमतुलां पुरुषः कटाक्षैः 

द्वन्द्वी ध्रुवं क्षयमुपैति न चात्र शङ्का।

मित्रस्तवोषसि पदं परिसेव्य वृद्धः

चन्द्रस्त्वदीय-मुखशत्रुतया विनष्टः ॥१३॥

सृष्टि-स्थिति-प्रलय-साक्षिणि विश्व-मातः

स्वर्गापवर्ग-फल-दायनि शंभु-कान्ते ।

श्रुत्यन्तखेलिनि विपक्ष-कठोर-वज्रे 

भद्रे प्रसन्न-हृदये तव सुप्रभातम् ॥१४॥

मातः स्वरूपमनिशं हृदि पश्यतां ते

को वा न सिद्ध्यति मनश्चिर-कांक्षितार्थः ।

सिद्ध्यन्ति हन्त धरणी-धन-धान्य-धाम-

धी-धेनु-धैर्य-धृतयः सकलाः पुमार्थाः ॥१५॥

इति श्रीत्रिपुरसुन्दरी सुप्रभातम्

अष्ट सिद्धियाँ

सिद्धियाँ 8 प्रकार की होती हैं ।

1. अणिमा - जिसके पास ये सिद्धि होती है वो व्यक्ति अपने शरीर को अनु या एटम जितना छोटा बना सकता      है।

2. महिमा - इस सिद्धि से व्यक्ति अपने शरीर को जितना चाहे बड़ा बना सकता है।

3. गरिमा - इस सिद्धि से व्यक्ति अपने शरीर को जितना चाहे उतना भारी कर सकता है।

4. लघिमा - इस सिद्धि से मनुष्य अपने शरीर को बिलकुल हल्का बना सकता है ।

5. प्राप्ति - इस सिद्धि से व्यक्ति किसी भी स्थान में बिना रोक टोक जा सकता हैं।

6. प्राकाम्य - इस सिद्धि को प्राप्त करने से मनुष्य जिस भी चीज की इच्छा करता है वो उसे प्राप्त कर लेता है  ।7. इशित्वा - इस सिद्धि की प्राप्ति से मनुष्य किसी भी व्यक्ति पर स्वामित्व प्राप्त करने की शक्ति प्राप्त कर लेता है।

8. वशित्वा - इस सिद्धि को प्राप्त करने से मनुष्य हर प्रकार के युद्ध में विजय प्राप्त करता है ।

देवी माँ सिद्धिदात्री की कृपा से इन 8 सिद्धियों को प्राप्त किया जा सकता है

देवी दुर्गा जी के नौवें रूप का नाम देवी सिद्धिधात्री है , वे सभी प्रकार की सिद्धियों को देने में समर्थ हैं।

मार्कंडेय पुराण के अनुसार आठ प्रकार की सिद्धियाँ होती हैं : अणिमा, महिमा, गरिमा, लघिमा, प्राप्ति, प्राकाम्य, इशित्वा, वाशित्वा।

इनकी पूजा करने से साधक को सभी सिद्धियों की प्राप्ति होती है साधक का संपूर्ण जगत पर अधिकार हो जाता है उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।

Achaleshwar Mahadev Temple

Achaleshwar Mahadev Temple - Toe Print of Lord Shiva

The Achaleshwar Mahadev Temple (Devanagari: अचलेश्वर महादेव मन्दिर, Acaleśavara Mahādeva Mandir) is a Shiva temple situated just outside the Achalgarh Fort, located in the Abu Road tehsil of Sirohi district, in the western Indian state of Rajasthan. The temple is believed to have been constructed sometime in the 9th century AD, and by the Paramara dynasty, which is also credited with having constructed the original structure of the Achalgarh Fort, later reconstructed, renovated and named as Achalgarh by Maharana Kumbha in 1452 CE.

The word 'Achaleshwar' is a word displaying Sanskritic sandhi and is derived from the Sanskrit words 'Achal' meaning immovable, and 'Ishwar' meaning 'God', while the word 'Mahadeva', again formed by the rules of sandhi, means the great (maha) god (deva), and is an epithet of Shiva, the deity to whom the temple is dedicated.

According to local legend, the temple is built around a toe print of Shiva. Shiva is worshipped, like at most Shiva temples, in the form of a Shiva linga, a phallus shaped structure representing Shiva and the power of creation, seated on top of a yoni, an abstract representation of Shakti. The shiva linga at this temple is a naturally occurring stone structure.

The temple stands in the centre of an enclosure on the southern side of the Agnikund, wherein there are several small shrines dedicated to Shiva's mount, Nandi.[1] Of particular interest and importance is a four tonne statue of Nandi made of panchadhatu, the alloy used for making idols, which is composed of five metals – gold, silver, copper, brass and zinc. According to a popular local legend, the statue of Nandi is credited with protecting the temple from an attack of Muslim invaders by releasing innumerable bumble bees onto the attackers thereby saving the temple from destruction. The temple also has several other idols, sculpted from sphatik, a quartz stone, which appears opaque in natural light but becomes crystal-like translucent when a light is held against it.

Within the temple is a pit which is believed by the locals to be a doorway to Naraka, the netherworld. Close to the temple is a pond with three large stone buffalo statues. These buffaloes are believed to be representative of demons who, according to legend, flocked to the watering hole, which was said to be filled with ghee, until they were shot dead by the king, Raja Adi Pal.

ॐ नमः शिवाय